L'agression de Guéant par Letchimy ou l'ethnocentrisme populiste de la bien-pensance socialiste

La culture soviétique était-elle supérieure ?

Le ministre et l'ethnologue

L'édito d'Alexis Brézet dans le Figaro Magazine du 11 février 2012

(iconographie PaSiDupes)

Il paraît que Claude Guéant -Raffarin dixit- serait meilleur ministre qu'ethnologue. Il paraît que le ministre de l'Intérieur a commis un crime, aussitôt dénoncé par SOS Racisme, le CFCM, la Licra et la Ligue des droits de l'homme, en affirmant que " toutes les civilisations ne se valent pas ".

Pourquoi Tintin et Hergé sont-ils ciblés,
plutôt que Spirou et Franquin ?

Il paraît qu'en ajoutant: "

Celles qui défendent l'égalité, la liberté et la fraternité nous paraissent supérieures à celles qui acceptent la tyrannie, la minorité des femmes, la haine sociale ou ethnique", il se serait rendu coupable d' " abjection " (Duflot), de " stigmatisation " (Cambadélis) et de "xénophobie " (Sapin), sans parler du délit de " rabattage " des voix du FN (Harlem Désir)... dont les mêmes proclament qu'il est urgent de l’assécher.

Spirou et Fantasio 6:
La corne du rhinocéros, p. 26, B2
(c) Dupuis, 1955 by Franquin

On en déduira, si les mots ont un sens, que pour ceux qui traitent M. Guéant de "nazi" (!), les civilisations qui défendent la liberté, l'égalité et la fraternité ne valent pas mieux que celles qui les nien. Fort bien.

Ethno-différentialisme soviétique


Mais alors, si toutes les civilisations se valent, si aucune valeur ne prime, pourquoi sommes-nous intervenus militairement en Afghanistan ou en Libye? Les socialistes n’étaient pas contre, que l'on sache ! Pourquoi tentons-nous de mobiliser la planète contre le tyran Bachar el-Assad ? Pourquoi, sinon en vertu de valeurs « civilisationnelles » qui nous font considérer à tort ou à raison (à l’ONU, les Chinois et les Russes ne sont pas exactement de notre avis), qu'on n'asservit pas les femmes, qu'on ne massacre pas son peuple ou qu'on ne persécute pas les minorités ?

Les Schtroumpfs sont-ils totalitaires ?
Ils vivent en autarcie. C'est une société collectiviste et dirigiste, avec un chef unique et omnipotent, le grand Schtroumpf. Ils prennent tous leurs repas au réfectoire. Le racisme est patent dans l'album des "Schtroumpfs noirs" où la pureté du sang devient vitale et le brun, laid. Ou dans celui de "La Schtroumpfette", quand le blond aryen est idéalisé. Ce petit monde est aussi mobilisé contre un ennemi juré, Gargamel, dont le profil rappelle une caricature antisémite et dont le chat s'appelle Azraël. Impunément.

Si toutes les coutumes sont également estimables, si toutes les cultures doivent être placées sur le même pied, au nom de quoi avons-nous adopté en France une loi pour interdire le port de la burqa (il est vrai que la quasi-totalité des socialistes, cohérents avec eux-mêmes, ont refusé de la voter) ? Pas pour des raisons esthétiques ni pour défendre l'ordre public, que les voiles ne troublent guère, mais parce qu'il nous est apparu que ce symbole de l'asservissement de la femme n'était pas compatible avec nos valeurs d'égalité, laïques et républicaines. Ces valeurs, il faut bien que nous les trouvions supérieures aux autres, puisque nous n'hésitons pas à les imposer –ailleurs par la force des armes, et chez nous par la loi…
1940 - Boule de neige de Pellos Rodaly
met en scène le "petit-nègre" dans le seul but d’une plus grande expressivité, sans intention ou effet de caricature, de minoration de l’Autre.
Affirmer que toutes les civilisations ne se valent pas, ce n'est pas davantage appeler à une quelconque " guerre " des civilisations. C'est simplement reconnaître qu'au regard de tel ou tel critère - que chacun est libre ou non d'adopter -, les différentes civilisations ne sont pas également accomplies.
L'univers de Donald Duck est-il politiquement correct ?
Par exemple, la civilisation aztèque fut éblouissante du point de vue de l'architecture, mais sa pratique des sacrifices humains à grande échelle n'en fait pas un modèle de " vivre-ensemble ". La civilisation hunnique reste remarquable pour les talents guerriers d'Attila, mais en fait de monument, elle a surtout laissé la yourte, ce qui, convenons- en, n'est pas le Colisée. La civilisation chinoise a trouvé dans le capitalisme un terrain d'expression à sa mesure, mais on ne saurait prétendre qu'elle soit propice à l'épiphanie de l'individu. Quant à la civilisation musulmane, puisqu'il semble bien que c'est là que le bât blesse, ce n'est pas faire injure à son génie artistique et littéraire de dire qu'elle s'est jusqu'ici avantage épanouie dans la conquête militaire que dans le "one man, one vote" et le respect scrupuleux des droits des minorités...


Les Pieds Nickelés s'en vont en guerre (1915):
Le tirailleur sénégalais frère de Manounou raconte aux Pieds-Nickélés: ‘Y a pas bon! V’là li Boches. Eux faire kapout à tous li blessés’ (p. 89, B3)


Comprenons-nous. On peut fort bien récuser les critères " moraux " de la démocratie à l'occidentale. On peut fort bien soutenu - comme hier les communistes et aujourd'hui les islamistes – que les " libertés formelles " sont le moyen sournois d'assurer la domination d'une classe, d'un camp ou même de Satan. Mais si l'on fait du respect des droits de l'homme la mesure de toute vie en société (et il ne semble pas que nos indignés soient partisans d'un autre étalon), alors -osons le mot- il faut bien reconnaître à notre vieux monde, malgré tous ses défauts, une certaine supériorité.

Contre l’hypocrisie partisane et l’hystérie multiculturaliste, il est urgent de relire Claude Lévi-Strauss. Rien n'était plus étranger à cet immense savant que l'ethnocentrisme. Rien ne lui paraissait plus ridicule que la prétention des Occidentaux à tout ordonne autour de leur nombril. Mais, de ses études et de ses pérégrinations, il avait tiré la certitude que chaque civilisation a non seulement le droit mais aussi le devoir de défendre ses propres valeurs sous peine de courir à la disparition. " Il n'est nullement coupable de placer une manière de vivre ou de penser au-dessus des autres, expliquait-il en 1971 dans sa célèbre conférence " Race et Culture " [prononcée à l'invitation de l' UNESCO à Paris en 1971] (…) Cela peut même représenter le prix à payer pour que les systèmes de valeurs de chaque famille spirituelle ou communauté se conservent... " Claude Guéant devrait faire valoir ses droits à la chaire d'ethnologie.

Modèle de civilisation supérieure:
la démocratie soviétique
illustrée par le Mur de Berlin,
mur de l'oppression populaire et de la honte idéologique !

"Notre Coréen national" serait "le chinois de J.-P. Huchon"

Quand Jean-Vincent Placé aimait se faire appeler « le Chinois »

Un article de Le Mal Pensant, …où l'on écrit de la main droite

C'est LE business médiatique rentable pour la gauche alter, écolo et associative : porter plainte pour "racisme" contre les responsables politiques parfois pour gagner de l'argent, souvent pour augmenter sensiblement sa notoriété, toujours pour jeter l'opprobre sur le camp attaqué devant les tribunaux. C'est un sport national inventé dans les années 1980 par les bien-pensants de SOS Racisme et un certain Harlem Désir à l'époque, aujourd'hui Premier secrétaire du Parti socialiste.

Le dernier épisode en date, c'est le duel entre deux monstres de la politique françaises : l'archi-célèbre Jean-Vincent Placé et l'hyper-médiatique Alain Marleix.
Ce dernier, spécialiste de la carte électorale à l'UMP et ancien secrétaire d'Etat sous le gouvernement Fillon 2, a tenu lors d'un chat sur Public Sénat des propos jugés "choquants" et indignes d'un élu de la République envers un autre élu par les Verts. Il a en effet parlé de Jean-Vincent Placé comme de "notre coréen national".

"La bonne affaire !" ont dû se dire les responsables d'Europe-Ecologie. On va pouvoir faire un peu de bruit et montrer par cet énième exemple que l'UMP est vraiment le parti de la haine de l'étranger et que tout est bon pour piquer des voix au FN. Du coup, Jean-Vincent Placé a fait du bruit pendant 2 ou 3 jours parlant de "lepénisation des esprits" etc, etc… Et puis, pour prolonger l'épisode médiatique qui commençait à s'essouffler, il a annoncé sa volonté de porter plainte. Evidemment, depuis, Alain Marleix a nié tout propos à connotation raciste. Histoire classique.

[lien PaSiDupes: pourquoi Placé aurait-il honte d'être Coréen ?]

Sauf que ce que vous ne savez pas tous, et ça mérite d'être un peu plus connu, c'est qu' entre eux, les Verts surnomment Jean-Vincent Placé "le chinois" à la fois parce qu'il est connu pour sa grande force de travail dans l'ombre que parce qu'il fait penser à ces mafias chinoises qui oeuvrent et manigancent en coulisse, spécialité du conseiller régional francilien. Alors tout le monde rigole bien de cette polémique artificielle au Parti. La preuve ? Cet article de Libération de 2004 dans lequel, citons le texte, " Jean-Vincent Placé se présente en rigolant comme « le Chinois de Jean-Paul Huchon » ". Mais pourquoi donc Monsieur Placé ne porte-t-il pas plainte contre Monsieur Placé, ce raciste sans gêne ! Tout est dit.

Le Parisien confirme, le 24.01.2004 (lien)

Le « Chinois » d'Huchon

EN CE DEBUT de campagne, il a hérité d'un surnom qui l'amuse beaucoup : « le Chinois d'Huchon ». Né à Séoul, en Corée du Sud, il est arrivé en France à 7 ans, adopté par un couple de Caen. Il ne parlait pas un mot de français. « L'intégration, je sais ce que c'est ! », dit-il sobrement. A 35 ans, stature massive, Jean-Vincent Placé est une de ces jeunes pousses vertes qui montent. Le voilà en seconde position sur la liste PS-Verts à Paris, juste derrière Anne Hidalgo, première adjointe de Delanoë. Placé n'est pas un Vert historique. Il a même fait ses premiers pas politiques ailleurs, chez les radicaux de gauche. Auprès de Michel Crépeau, ancien député et maire de La Rochelle, dont il fut le chef de cabinet. Avec un père avocat RPR, une mère « tendance villiériste » et un grand-père communiste, il avait le choix. Il s'est investi au sein du « pôle écolo », le courant de Maryse Arditi, qui lave plus vert que vert. Ce qui ne l'empêche pas, fana de foot et de sport, de militer activement pour les JO à Paris, dont son parti ne veut pas. Placé s'est vite fait une réputation de « dur en affaires ». Il donne ainsi des maux de tête à Patrick Bloche, le premier fédéral PS de la capitale, en refusant de céder la 24 e place, convoitée par Jean-Christophe Cambadélis, ou de faire un petit geste en faveur des chevènementistes. « Ce n'est pas mon problème », tranche-t-il. Elu du XIe arrondissement, il commence aussi à agacer Georges Sarre en prenant la défense des commerçants asiatiques. Qu'importe s'il dérange, il fonce.
Philippe Martinat

Tragique "après beuverie": elle fait une chute sur le toit du métro

Un article de presse confus, sous l'emprise de l'alcool ?
A sa sortie de l'hôpital, une jeune fille avoue avoir sauté sous l'emprise de l'alcool .

Lundi 17 mai après-midi, elle a avoué aux enquêteurs avoir sauté par erreur sur le toit du métro en voulant rattraper des amis. Elle pensait atterrir sur le quai. «La piste criminelle est exclue. Il n'y a aucune infraction pénale dans cette affaire, a précisé le parquet. C'est une erreur de jeunesse dans un contexte de fête et d'alcool.» Le vice-procureur est un sympathisant de l'alcool et des jeunes. S'il n'est pas décîmé par l'alcoolisme, le Parquet n'échappe pas au "jeunisme" .

Le détail de l'« erreur de jeunesse »

Marine, 19 ans, est restée sur le toit du métro de la ligne D à Lyon, durant deux stations avant d’être découverte par des passagers à la station Saxe-Gambetta, à Lyon. Samedi soir, un peu après minuit, cette jeune femme a été scalpée après avoir probablement heurté une caméra de surveillance dans un tunnel juste après la station Guillotière. Le métro roulait entre 30 et 50km/h.
A la station suivante, un bras pendant de la jeune femme et du sang coulant sur une rame ont alerté des personnes qui s’apprêtaient à rentrer dans le métro. La télé-surveillance serait responsable, selon un témoin anonyme. Pourquoi PaSiDupes n'aurait-il pas lui aussi des témoins inventés dignes de foi ? Il suffit de préciser « socialistes », pour la crédibilité !

Pas belle la vie ?

Elle saluait la foule des passagers depuis le toit du métro. «A la station Guillotière, des témoins affirment qu’elle faisait la zouave depuis le toit en faisant coucou aux passagers», indique Patrick Aujogue, directeur de sécurité chez Keolis, exploitant du réseau des transports en commun lyonnais (TCL).
« Selon les premiers éléments de l’enquête menée par la police judiciaire de Lyon, Marine aurait atterri sur le toit du métro à la station Bellecour. Mais aucune image ne montre comment elle y est parvenue », écrit Le Dauphiné. L'article précise le pourquoi du comment: « Elle était alcoolisée» ! La caméra, probablement ...
La police a saisi les images du réseau de vidéosurveillance des TCL. En vérité, les caméras socialistes ne tournent pas en continu, pas même aux heures chaudes: c'est la notion PS de sécurité publique! Nous sommes en effet samedi soir et ce samedi-là était spécial, bien que la presse locale ne pipe mot.

La presse ne nous dit pas tout: ce n'est pas son rôle ?

La petite erreur de jeunesse a un coût pour le travailleur
« Marine a reçu les premiers soins dans la rame du métro avant d’être transportée à l’hôpital Edouard-Herriot (3e) où elle devait être opérée. Ses jours ne seraient pas en danger, selon le Bernard Rivalta, président du Sytral, autorité organisatrice des transports en commun lyonnais, qui condamne les «dérives festives» du week-end. » Sa ceinture et son téléphone portable ont été retrouvés sur le toit de la rame après être rentrée au dépôt.

Le Dauphiné n'a pas pris l'avis de Guy Birenbaum

A qui

la faute,

hein ?

A Birenbaum ?

Non, Au petit reporter,

bien sûr !

“C’est toujours le même problème, on ne peut pas interdire aux jeunes de faire la fête. On ne peut pas tout prévoir”, s'excuse Bernard Rivalta, le président du Sytral.
Pas de souci, quand, à propos des apéros géants, Rue89 sous-titrait: « « Facebook a un homme sur la conscience », Guy Birenbaum commenta en effet sur LePost: « Au fait, dans les férias, que je connais bien, il me semble qu'il y a pas mal de comas éthyliques…. On interdit ? » Il faut que jeunesse se passe et celui-ci n'était même pas un sacrifice humain de masse au dieu alcool.

Le sacrifice humain a été bien accueilli
Le lendemain, la chevauchée infernale de la scalpée du métro lyonnais a motivé l'annulation de l'apéro géant de Lyon, le 28 mai. Lancé le 21 avril, près de 23000 personnes étaient inscrites à cet événement qui devait battre un record d'affluence et de victimes.

Or, officiellement, le scalp de Marine n'aurait pas justifié l'annulation.
« Compte-tenu des difficultés d’organisation pour obtenir les autorisations nécessaires auprès des autorités « dans un délai trop court », les organisateurs n'ont pas voulu rivaliser avec les férias.

Et la municipalité de Lyon avec celle de Nantes. Lire PaSiDupes

Le tintinophile Marianne, arbitre de la bien-pensance

Marianne distribue des cartons rouges

‘Tintin chez les bien-pensants’, tel est le titre de l'hebdomadaire Marianne à la page 7 de son n°539.

1) ‘Les ectoplasmes de la bien-pensance [dont il s’exclut avec une lucidité ébouriffante] ont trouvé une nouvelle tête de Turc [expression politiquement incorrecte à l’heure de l’Europe islamiste] : Tintin au Congo. La BD d’Hergé est accusée de véhiculer des thèses racistes. En Grande-Bretagne, l’album a été retiré des rayons enfants de la chaîne de librairies Borders. Cette mise à l’index gagne les Etats-Unis [l’information est précieuse … En réalité, D’Jack Dion ignore que Borders sévit également aux USA ! L’argument de ce journaliste éclairé n’a donc aucune valeur sur le phénomène de propagation de la censure par des extrémistes archaïques, 76 ans plus tard –mais il n’est jamais trop tard pour être ridicule. Ce qui surprend seulement, c’est que, outre l’insignifiance des attaques des radicaux, il ne fustige pas ces courageux commerçants de la culture qui cèdent à la moindre pression !]

2) Dans Tintin, par définition, tout est caricatural : la vision des Africains, mais aussi celle des blancs, celle des inspecteurs de police, celle des Américains, celle des chiens, ou celle des chanteuses d’opéra à travers la Castafiore, plus proche d’une figure de la Cage aux folles que de la Callas [à l'anachronisme près…]. [Ajoutons celle du dictateur sud-américain qui ne semble pas offusquer la gauche bien-pensante en question… Pourtant, Chavez...] Prendre le caricatural au premier degré, c’est le comble de la caricature. [Mais comment Marianne explique-t-il que le cas de leur chouchou, Tignous par exemple, ou de Cabu, ne pose pas tant de problèmes aux bien-pensants que D’Jack Dion caricature ?]

3) Si l’on devait revisiter la littérature, y compris celle destinée aux enfants, pour vérifier qu’elle ne véhicule pas des conceptions éculées à l’égard des Noirs, des femmes, des homosexuels, des Juifs ou des Arabes [amalgame qui laisse rêveur : que dire des femmes à la fois noires musulmanes et homosexuelles ?…] Il faudrait expurger nombre d’œuvres [Avant la gauche bien-pensante, les nazis ne s’y sont-ils pas déjà employés, s’en prenant aux œuvres entières !] Et ne parlons même pas des pamphlets qui circulent sur Internet, en comparaison desquels les albums de Tintin sont une bluette pour jeune fille bien élevée.’

La gauche bien-pensante a la mémoire courte. Notre ‘jeune’ provocateur Congolais [tout étudiant est-il ‘jeune’ de facto?] et les supporters de la ‘repentance coloniale’ chercheraient-ils à relancer la polémique des caricatures de Mahomet ?

Greenpeace juge Hergé fréquentable…

Tintin et les idéologues décadents

Imaginons, vous et moi, que nous sommes africains. Que nos ancêtres ont connu la colonisation européenne: britannique, espagnole, portugaise ou allemande, voire française. Que nous ayons gardé du ressentiment à l'égard des pays colonisateurs. Est-ce que nous irions faire nos études dans un de ces pays? Non? Eh bien, si!

Un 'jeune' étudiant congolais prometteur de 34 ans, résidant en Belgique, trouve le moyen astucieux de faire parler de lui en fustigeant Tintin au Congo et la présentation qui en est faite de son pays. Il ne l’a pas connu à l’époque de la fiction, mais qu’importe ! C’est en fait pour lui le moyen de boucler de longues études pour le moins laborieuses en se faisant remarquer de ses profs progressistes qui le remercieront de sa perspicacité de bon aloi au service de la propagande sur la repentance coloniale. L’étudiant congolais aux longs cours nous fait une petite crise de nerfs, style Marie-sEGOlène Royal à la télé, coachée par J.-M. Le Guen, et la machine à remonter le temps s’emballe…

Pourtant, la vie de Hergé a été tout sauf linéaire et sclérosée.

Deux exemples illustreront la sottise ambiante.

1-À la fin de la deuxième guerre mondiale, Hergé essuiera l'opprobre avant que Raymond Leblanc, figure de la Résistance, ne propose à Hergé de créer le journal « Tintin » !

2- Les sectaires abrutis d’idéologie s’indignent et condamnent Hergé, mais veulent ignorer que Greenpeace (écolo mais altermondialiste et radical) et le père de Tintin ont collaboré : Tintin s’enrôla comme matelot virtuel à bord d’un zodiac de Greenpeace, comme l’atteste le poster ci-dessous lors de la Greenpeace's Antarctica campaign ! Document à l’appui pour les incrédules :

André Santini : " Tintin est-il de droite ou de gauche ? "

Les communistes font du McCarthysme!

Les communistes ont toujours eu du mal avec la vérité...

Illustrations : photos truquées

1- Lénine en 1920avec et ...sans Trotski !

2-Staline et Staline après une purge, ou deux...

Ou encore:

C'est pour ça qu'ils dénonçaient Tintin au pays des Soviets comme une oeuvre de propagande occidentale et capitaliste. Or, Hergé était finalement dans le vrai, comme l’Histoire l’a prouvé.

Dans les années vingt et trente, en France, des activistes militaient en faveur du désarmement, ce qui nous a valu la Ligne Maginot ( !), tandis que l’Allemagne nazie se constituait et s’armait à outrance, ce qui nous a valu des chars face à nos fantassins. Des pacifistes, intellos et des politiciens éclairés (ils n’étaient pas 150…) se mobilisèrent en effet dans l’entre-deux-guerres pour la paix, comme encore de nos jours. Nommons les politiciens Aristide Briand, qui signera notamment un accord pour mettre la guerre hors-la-loi !( !) ou Jean Jaurès, et les écrivains français Romain Rolland, né en 1866 et …prix Nobel de littérature 1915, ou Roger Martin du Gard qui écrivit à un ami en septembre 1936 « Tout plutôt que la guerre, tout ! Même le fascisme en Espagne, même le fascisme en France, même Hitler ! » . France Télévisions jugea bon de produire son adaptation édifiante de Les Thibault.

Dans les années cinquante, des hommes et femmes de gauche et de pouvoir se proclamaient déjà plus respectables et clairvoyants que les autres, et des intellectuels assuraient qu'il valait mieux avoir tort avec Sartre que raison avec Aron : ils se font une spécialité d’avoir tort plutôt que raison, ce qu’ils démontrent encore aujourd'hui en se livrant à du McCarthisme de triste mémoire. Nous sommes au XXI° siècle et ni l’expérience passée, ni le ‘sens de l’Histoire’ n’ont donc servi.

Actuellement, certains recycle le mouvement pacifiste en considérant qu'il doit s’étendre plus globalement, et garantir la santé, en mettant fin aux guerres, ainsi que le respect des droits de l'homme, à assurer aussi l'accès universel à l'eau, l'air, la nourriture, les soins médicaux, au logement et la justice sociale. Ce créneau a été investi des partis politiques écologistes, mais aussi par une nébuleuse de collectifs, comités et associations internationalistes caractérisées par leur extrémisme de gauche. Ces radicaux nous ramènent ainsi à Tintin, puisque ce sont eux qui s’élèvent cette fois contre ce jeune journaliste insolent en son temps qui révélait la réalité soviétique à la face du monde. La défiance et l’irrévérence, avant l’heure, ce n’est pas le moment. Avait-il seulement sa carte du SNJ-CGT ? L’imposteur !

Le 3 février 1999, pourtant, Tintin est entré au Parlement. Le Club des parlementaires tintinophiles, créé deux ans auparavant (une soixantaine de membres) a organisé ce jour là dans l'hémicycle du Palais Bourbon un débat, "Tintin est-il de Droite ou de Gauche?" avec quatre orateurs inscrits: André Santini (ministre) et Didier Quentin pour la Droite et Jean-Marie Bockel (secrétaire d’Etat) et Yann Galut pour la Gauche.

Voici le texte:

" TINTIN est-il de droite ou de gauche ? "

Assemblée Nationale
MERCREDI 3 FEVRIER 1999
16H30

Propos liminaires : journaliste, Tintin ne saurait-être de gauche ou de droite : l'objectivité et l'indépendance d'esprit étant, comme chacun sait, les qualités les mieux partagées de la dite profession...

Cette ambiguïté levée, une autre me paraît essentielle à lever avant d'entrer dans le vif du sujet : l'accusation de catholicisme intégriste, d'anti-communisme primaire et d'extrême droitisme faite à notre petit reporter par une certaine exégèse au goût tristement provocateur.
Je défie quiconque ici de citer un seul moment où notre ami amorcerait le moindre commencement de geste de dévotion ou d'auto-flagellation publique ; Hergé a lui même qualifié " Tintin au pays des soviets " d'œuvre graphiquement sommaire et de politiquement sectaire, et d'ajouter : " les soviets et le Congo ont été des pêchés de jeunesse ", c'est le même qui a dessiné des affiches pour Greenpeace ; enfin dix ans avant l'Europe entière, notre petit héros traite les gardes-frontières allemands de " Tas de sauvages ", il n'aura de pire ennemi dans " Le sceptre d'Ottokkar " qu'un certain Müssler, contraction à peine voilée de MUSSOLINI et de HITLER.
Cela fait, je m'attacherai dans un premier temps à démontrer en quoi Tintin ne peut être rangé dans les rangs des héros légendaires du non moins légendaire peuple de gauche (pas plus que dans ceux de son intelligensia d'ailleurs !), puis qu'il correspond sans doute beaucoup plus à l'idéal-type du gentleman centriste, enfin que Tintin est finalement au-dessus de tout cela, je dirais même plus : au-dessus des partis !

Tintin et le peuple de gauche, ou pourquoi Tintin n'est pas de gauche :

A l'image d'un gouvernement récemment converti au libéralisme (privatisations, fonds de pension, réforme de la TP…) et après 50 ans d'anathème, l'Humanité vient de réhabiliter notre petit reporter. Procès, exclusion, réhabilitation, le procédé est connu. Tintin, n'était donc pas de la " famille ", et sa lutte victorieuse contre les soviets l'atteste.
Un homme que le PCF a qualifié " d'anti-communiste primaire " ne saurait être rangé dans la catégorie des hommes de gauche.
L'anathème en forme de boutade du camarade MARCHAIS parle de lui-même : " Les aventures de Tintin en Russie, mais c'est un scandale ! A quand Tintin chez les Giscaros ? "

C'est d'ailleurs en fuyant les communistes à bord d'une décapotable que notre héros gagne sa légendaire houpette. Le détail a son importance, tant il est vrai que la grande Histoire et singulièrement la politique en sont tributaires. La houpette de Tintin c'est le nez de Cléopatre...la bouche de Monica !
Il n'est qu'à voir le dénument et la surprise de Tintin devant la " planète déficit " (L'Etoile mystérieuse) c'est à dire celle où tout prend des proportions gigantesques en un rien de temps, pour se convaincre que notre homme n'est pas le théoricien de la relance par la consommation, des déficits publics, de la multiplication des emplois publics et des impôts à gogo ! Qu'est ce que le bond en arrière de Tintin devant le champignon géant de l'Etoile mystérieuse sinon l'exacte métaphore de celui de l'homme de bon sens devant la part des dépenses publiques dans un budget social-socialiste !

Habitué à ne compter que sur lui même, expert en système D, champion de l'économie de moyen, notre héros est l'antithèse du coureur de subvention ou de l'avance sur recette ! Pas une seule fois Tintin ne rencontrera le Maire de Blois au cours de ces pérégrinations, pas plus d'ailleurs que le Ministre de l'Aventure...Vous me permettrez d'y voir tout de même un signe !
Et encore : lorsque en de rares occasions Tintin s'essaye à la chasse, avez-vous remarqué qu'à aucun moment il ne s'attaque à un mamouth ! Tout au plus écorne t'il quelques rhinocéros ou éléphants sauvages... S'attaque t'il au Yéti lui même qu'il se contente de le faire fuir, sans un regard pour la mauvaise graisse d'un monstre qui pourtant n'en manque pas ! Voilà qui n'est pas très conforme aux circulaires ministérielles du moment !
S'il était de gauche, le journaliste Tintin aurait les cheveux longs, probablement un peu sales, peut-être même un bouc naissant... il commenterait l'actualité politique tous les dimanches soirs sur France 3 !
Si Tintin était de gauche il ne se contenterait pas débarquer au Congo avec son chien et son imper. Il s'armerait de sacs de riz et de nuées de caméramen !
S'il était de gauche, Tintin ne porterait-il pas d'autres jarretières que des souliers mals lacés ? Voire de l'équivalent d'un SMIC à chaque pied !
S'il était de gauche, Tintin serait aussi essayiste, président d'association, élu local, il signerait des pétitions et ferait régulièrement la grève de la fin…le moins qu'il pourrait faire serait de dormir dans des églises ! Or de tout cela, nulle trace dans la saga tintinéenne...
Il faut chercher ailleurs pour débusquer la gauche derrière les bulles et les cases. Lucien, le héros de Franck Margerin, lui, est de gauche ; version prolo, certes, mais de gauche. Il n'est qu'à voir sa banane, sa guitare, sa mob et son blouson pour s'en convaincre. Renaud n'est pas loin… Pour la version idéalo-anarchisto-sympathique, façon Julien Dray ou Yann Galut, vous choisirez Gaston, le gaffeur de Franquin ,ou le grand Dadet de Cabu. Voilà des héros pur-gauche…mais sûrement pas Tintin !
Tintin, c'est la génération Giscard, Gaston, la génération Tonton !
De même Tintin ne se confond pas avec les héros de droite de la BD. Que l'on pense à l'ignoble " Beauf " de Cabu ou l'affreux Iznogoud.
Lorsque dans " Coke en stock " Tintin se bat contre l'esclavage, là encore il n'est pas de gauche. Pas plus que nos amis socialistes n'ont le monopole du cœur, ils n'ont le monopole de la lutte contre l'esclavage…et ce, quoiqu'en pense notre Premier ministre(l'homme à qui il manque une case : celle de l'oncle Tom !)
Et lorsque le goût ou la nécessité de l'escalade démange notre héros, ça n'est pas à la roche de Solutré qu'il s'attaque…c'est à l'Himalaya ! (" Tintin au Tibet ")…à l'image de qui me direz-vous ?, à l'image de Pierre MAZEAUD par exemple, notre ancien collègue -de droite-, aujourd'hui membre " apolitique " du prestigieux Conseil (Club ?) Constitutionnel, ou de Maurice Herzog ,autre dangereux activiste d'extrême gauche bien connu … Coïncidence plus étrange encore, le dit MAZEAUD n'y fêtait-il pas il y a quelques jours seulement son 70è anniversaire !
En une circonstance Tintin est pourtant bien de gauche : lorsqu'il " apporte " la civilisation aux bons sauvages du CONGO ! Vous noterez que la circonstance n'est pas flatteuse ! Il faut se rappeler en effet que la colonisation et ses vertus relèvent de la mystique républicaine façon Jaurès, Ferry, et autre tenants de la gauche bien pensante.

Tintin au Congo, c'est Rocard dans les banlieues !
Bref, si nous déclarions ce soir que Tintin est de gauche, l'onde de choc serait terrible! J'en veux pour preuve ce courrier, reçu d'une certaine INDIANA, éminente représentante de la race des fox-terriers et dont le témoignage suffit à imaginer le drame que provoquerait pareille conclusion (lire courrier Novella)

Tintin ou l'idéal-type du gentleman centriste ?

Tintin est de droite, bien sûr lorsqu'il dénonce les perversions du pays des Soviets dès 1929 ! Tintin a fait autant sinon plus que Jean Paul II pour la chute du mur de Berlin !
Tintin est incontestablement gaulliste lorsqu'il raille " le grand machin " (la SDN) dans le Lotus Bleu.
Tintin est bien évidemment encore de cette droite centristo-gaulliste qui dénonce l'impérialisme et l'ultra-libéralisme US dans " Tintin en Amérique ". Lorsqu'il déclare : " Ca par exemple, du pétrole…et personne pour capter cette fortune liquide ! Tintin s'empresse dans la foulée de repousser les offres de businessmen assoiffés d'or noir par ces mots : " Je regrette infiniment Messieurs, mais ce puit de pétrole ne m'appartient pas, il est la propriété des Indiens Pieds-Noirs ". Au reste tout l'album dénonce la folie industrieuse de l'Amérique des années 30 et son cortège de rapts, de disparitions et autres meurtres, orchestrés par un syndicat du crime à la solde du grand capital.
Sa courtoisie, sa galanterie, sa patience à l'égard de femmes telles que la Castafiore le range incontestablement dans les rangs de cette droite bien élevée et aimable qui force le respect. Il ne serait jamais venu à l'idée de Tntin de traiter une femme de " marginale et d'outrancière " ! Et pourtant Dieu sait qu'il en a vu des vertes et des moins mûres : voyez Madame LAMPION ou l'inqualifiable Peggy ALCAZAR, sorte de croisement improbable entre Imelda Marcos et Barbara BaBush.
Son langage même le range parmi nos amis. Jugez plutôt ce petit florilège de ses interjections et invectives favorites : " sapristi, saperlipopette, gredins, coquins, malotrus… ", vous avez déjà entendu ça en meeting électoral à La Hague par exemple ? Moi, jamais…
Il en va de même avec son attitude bienveillante à l'égard des forces de l'ordre, pourtant représentées de façon peu flatteuse par les Dupontd…
Et les petits " sauvageons " comme les gitans de Moulinsart, Tchang ou Abdallah - que son père lui-même le puissant Emir de L'Or noir qualifie de " petit démon " -, regardez comme il les aide, et les soutient pour finalement les sauver…on est loin des préconisations gouvernementales en la matière ! ! ! Non ,vraiment, notre homme a véritablement le cœur au centre ! Je dirais même plus notre homme a véritablement la peur au ventre !
Econome des deniers de son employeur, Tintin fait preuve la aussi d'une retenue et d'un détachement qui en font incontestablement un gentleman centriste (notez les pantalons de golf !).
Tintin est toujours sobrement vêtu, il se contente du minimum, il paye ses additions de restaurant et d'hôtel, bref il n'est pas l'homme des notes de frais et des voitures avec chauffeurs…au contraire d'une certaine gauche un temps qualifiée de " caviar ".
A l'image d'un certain ancien Premier ministre se risquant dans le RER, Tintin n'hésite pas s'habiller couleur locale (en écossais dans l'Ile Noire, en colon dans Tintin au Congo, en moujik dans les Soviets, en homme du souk dans l'Or Noir)
Il n'est pas jusqu'à l'astrologie pour confirmer l'hypothèse !
Vous me permettrez d'emprunter des extraits de l'astro-flash de Tintin à l'appui de ma démonstration à l'œuvre d'Albert ALGOUD ,tintinophile incontestable s'il en est. Exemples :
" Très tôt il a pris l'habitude de réfléchir avant d'agir ,d'avancer posément comme un montagnard qui sait ne pas hâter le pas quand il a une longue pente à gravir " droit dans ses bottes, quoi ! Et à l'opposé du " on agit d'abord et on réfléchit après " des tenants des 35 heures dans la fonction publique qui " fonctionne " comme chacun sait depuis belle lurette aux alentours de 32h30 (27 heures pour nos amis de la police nationale !)
" Sur le plan de la destinée : la réussite pourra être lente et tardive mais elle ne devrait pas échapper à cet être tenace ". Pour le coup, je vous le concède, match nul CHIRAC-MITTERRAND.
" S'il offre aux autres le spectacle de ses divisions apparentes il ne se perd pas dans son désordre " Là vous me permettrez de ne pas commenter ,je crois savoir que l'Alliance n'est pas encore dissoute !...
Pour Pierre ASSOULINE, Tintin est même " le symbole absolu de l'Europe ". C'est dire s'il a toute sa place chez nous les centristes qui avons fait, faut-il le rappeler, et continuons de faire l'Europe…tant bien que mal. Ah Tintin tête de liste aux européennes, voilà qui règlerait bien des problèmes !
Enfin Tintin est rentable ,il a fait gagner de l'argent à son créateur ,il en fait toujours gagner à son éditeur ,par là il contribue aux bons chiffres du chômage belge, il assure le beefsteak de centaines d'employés et en cela il est incontestablement l'idéal centristo-libéral type !
200 millions d'exemplaires vendus ça c'est un bilan ! 510.000 francs pour un dessin de l'Ile Noire : enfoncé le CAC.40
Il a même permis à un certain Jean TIBERI (l'homonyme ou le nègre, allez savoir !) d'écrire un " Voyage au pays de Tintin ; sur le répertoire homérique du Capitaine " qui fait semble-t'il autorité en la matière…en moins de 250 pages.
" Je suis plutôt ce qu'il est convenu d'appeler de droite " déclarait Hergé. " Je pense que ce qu'on appelle la droite s'efforce simplement de faire en sorte que les choses fonctionnent sans avoir de message…Il y a d'ailleurs sensiblement la même idée dans le taoïsme, je crois que c'est dans Szuang-Tseu : Ne cherchez pas la vérité. Cessez simplement de chérir vos opinions. "

Tintin au-dessus des partis :
On prête à Tintin une jeunesse douteuse, sensible aux thèses d'une droite dure et catholique, voire extrême. Certes Tintin est né dans un milieu de droite : le catholicisme belge des années 20.
Mais l'histoire politique française de ces dernières années n'a-t'elle pas montré que cela n'empêchait pas les conversions totales ou partielles, voire même l'exercice de la fonction suprême…(François MITTERRAND) ?
De même le scoutisme ne se limite pas et ne conduit pas invariablement à Perros-Guirrec ! Là encore l'histoire politique française montre le contraire. Voyez " hamster érudit " (Michel Rocard) devenu Premier ministre d'une France barbotant dans un socialisme frôlant la béatitude. De Michel Rocard à l'Abbé " X " vous reconnaîtrez qu'il y a un quand même un monde !

Tintin c'est le scoutisme version " toujours prêt ! "

Tintin n'est pas un animal politique. Tout juste peut-on relever qu'à l'aune de nombre de présidents de la Cinquième république notre ami est accompagné d'un chien. Mais là encore, la comparaison s'arrête là : Milou que je sache n'est pas un labrador ! Que Tintin habite 26 rue du Labrador ne change rien à l'affaire !
En outre, le fidèle Milou n'a jamais écrit ses mémoires…lui (à l'inverse d'une certaine et néanmoins célèbre Baticle).
Tintin n'est donc pas cet animal politique que certains philosophes ont voulu voir en tout homme. Et pour cause, d'aucuns prétendent même qu'il n'est pas un homme, un vrai, puisqu'il ne l'a jamais montré dans aucune de ses " missions "…Après tout LAO TSEU n'a-t'il pas dit : " le pêcher peut ne pas fleurir pendant plus de 50 années consécutives cela ne signifie pas obligatoirement qu'il est stérile "
Tintin ne vote pas, il n'est pas inscrit sur les listes électorales… Tintin est incorruptible (Voir " Tintin en Amérique "). Il a beau côtoyer les plus grands souverains de la planète, les fortunes les mieux faites et les plus suspectes, Tintin jamais ne s'abaisse pas même pour un HLM ou un puit de pétrole. Rien ne l'atteint en dehors de l'injustice.
Tintin ne promet pas la Lune, il y va ! Lui il tient ses promesses ! Tintin est au-dessus des partis, au-delà de la politique…et c'est tant mieux comme ça !
Bref Tintin c'est autre chose. Tintin est un héros, quelque chose entre Marx et Jésus, matiné de Tarzan et de Nicolas Hulot, un Objet Humain Non Identifié et pour cette raison là un personnage incroyablement universel. Comme Jésus et Mahomet et en dépit du métier dont il se réclame, il n'a jamais écrit une ligne…
Pascal ORY a raison quand il écrit : " la politique de Tintin se sont les droits de l'Homme. Il a fait plus pour le respect de l'autre que tout LEVI STRAUSS. Il n'est pas sandiniste mais il cotise à Amnesty International ".
Et pour cause, à l'avant dernier dessin des Picaros les slogans en faveur d'ALCAZAR n'ont-ils pas remplacé ceux vantant TAPIOCA ? Les policiers ont changés d'uniforme, mais les bidonvilles sont toujours pleins. Regardez certains rouges, ils ont beau s'être convertis au vert, ils ont toujours autant de mal avec les agriculteurs...
Vous voyez Tintin prendre parti sur le Pacs, ou le redéploiement des forces de sécurité ? ? Les Dupondt, peut-être, mais Tintin...restons sérieux.
Tintin est au-dessus des partis et quand en 1950 il est sur le point d'empêcher le crach pétrolier de 1973 (L'Or Noir), il s'exclame : " pourvu que les gouvernements arrivent à s'entendre ! "

Tintin, c'est Lagardère, la bravoure, le sens de l'honneur et de la justice toujours en bandoulière, la cape et l'épée en moins.

Tintin n'est pas une addition (il n'est pas la somme de tous les communautarismes de la planète), Tintin n'est pas une multiplication (il n'est pas un surhomme), Tintin n'est pas une soustraction (il n'est pas un imbécile heureux), non Tintin c'est une équation, c'est une formule magique, extraordinaire et merveilleuse ; un ami d'enfance rêvé et partagé.. par tous, et je l'espère, pour toujours !

André SANTINI
Ancien Ministre (il l’est à nouveau)
Député-Maire d'Issy-les Moulineaux

Libérez Tintin des Soviets ! Empêchons le retour à la censure !

La gauche extrême veut taire la vérité

La chasse aux sorcières contre Hergé et Tintin, son héros de BD, n’a pas surgi de nulle part : l’orchestration est assurée par les radicaux, extrémistes de tous poils, paradoxalement recycleurs du McCarthysme.

Le 22 mai 2007 dernier, on célébrait la naissance de Georges Prosper Rémi, alias Remi Georges, alias RG, alias Hergé.

Tintin, le petit reporter, l'un des plus célèbres personnages de bande dessinée, celui que le général de Gaulle qualifiait de "mon seul rival international", fêta en 1999 le 70ème anniversaire de Au Pays des Soviets.
Le jeune héros est né le 10 janvier 1929. Il est apparu dans le numéro 11 du Petit Vingtième, journal catholique de Bruxelles. Hergé n’avait que 21 ans et envoyait son "clone" enquêter du côté de l'URSS. La première planche du tout premier album, Tintin au pays des Soviets était imprimée. Le mythe commençait. La polémique aussi : on tenta déjà de museler la presse en BD et un ‘jeune’ reporter en culottes de golf!
Casterman, l'éditeur attitré de Hergé réédita à l'occasion de cet anniversaire le fac-simile de l'édition originale de cet album de jeunesse, oeuvre naïve et assez manichéenne que l'auteur lui-même avait quelque peu désavouée plus tard et qui n'avait donc jamais été rééditée depuis les années '30, époque du pacifisme militant. Malgré des pressions en France contre la liberté d’expression au pays des libertés, l’album connut en revanche un grand succès en Belgique (9 retirages dans les années 30) et même ne reconstitution du retour du reporter, le 8 mai 1930, en gare de Bruxelles entouré d'une foule en délire.

Tintin au Pays des Soviets, une œuvre de jeunesse, qui est plutôt une succession de gags qu'un récit suivi, raconte un reportage plein de péripéties chez de très méchants bolchéviques, des révolutionnaires. Sous des traits encore peu définis mais avec déjà ses culottes de golf et un embryon de houpette, Tintin était né, déjà sans peur et sans reproche et accompagné dès la première case d'un Milou tel qu'en lui-même.

Les communistes n’ont pas aimé Tintin au pays des Soviets !

Au temps de l'URSS du dictateur Staline, le reporter belge Tintin, accompagné de Milou son chien fidèle, est envoyé à Moscou par le journal Le Petit Vingtième. Un agent secret soviétique voulant empêcher Tintin de mener à bien son reportage est à bord du même train qu'eux. Alors que le train passe par l'Allemagne, il le fait exploser, afin de tuer Tintin. Tintin et Milou échappent à la mort, mais le reporter est accusé de l'attentat et est enfermé. Il réussit néanmoins à sortir de la prison, grâce au déguisement qu'il a volé à un gardien, et poursuit son voyage jusqu'en URSS. Lorsqu'il arrive avec Milou à Stolbsty, il est immédiatement traqué par le Guépéou...

L’intrigue révèle ce qu’est alors l’URSS, au-delà de la propagande officielle

En faisant un tour en ville, le jeune journaliste (il n’adhère pas au SNJ-CGT) s'aperçoit que les dirigeants forcent les habitants au communisme. À son arrivée à Moscou, il est de nouveau arrêté et on essaie de le torturer, mais il réussit à s'échapper en empruntant un scaphandre et en nageant dans la rivière, avant de se battre à nouveau contre des agents. Tintin s'aperçoit que Moscou est devenu un « bourbier infect » : un jeune journaliste insolent et moderne qui avant l’heure cultive l’irrévérence ! Il s'aperçoit aussi que le communisme fait rage dans la ville et que seuls les communistes réussissent à se sortir de la misère : le pouvoir magique de l’idéologie… Tintin s'engage dans l'armée soviétique, pour mieux en comprendre les arcanes. Il découvre que l'armée va voler le blé aux koulaks (paysans riches). Tintin réussit à sauver le blé mais est condamné à mort. Il en réchappe et s'enfonce dans les régions polaires russes, où le Guépéou le pourchasse. Les aventures se succèdent (une cabane hantée, un repaire secret, Tintin qui s'envole en avion, il arrive à un aérodrome allemand, est repris par le Guépéou, est sauvé par Milou). Lorsqu'ils arrivent à Berlin, un homme du Guépéou cherche à le chloroformer, mais Tintin réussit à le faire arrêter : la version primitive du parapluie bulgare. Lorsqu'il essaie de retourner en Russie, sa superbe voiture dérape et tombe dans un train qui dirige nos héros vers Bruxelles, où ils sont accueillis en héros. Les petits enfants adorèrent ces aventures rocambolesques. Mais, outre les maladresses, il y a un hic : ces aventures ont une valeur historique !...

Tintin au Congo (1930) est aujourd’hui menacé du pilori, pour des raisons également idéologiques : la doctrine de la repentance coloniale s’abat comme une chape de plomb sur la représentation caricaturale de l’Afrique de l’époque. Mais Tintin en Amérique (1931) qui caricature les gangsters et la société américaine de l’époque également ne l’est pas, pour des raisons également idéologiques, mais inverses ! Pourquoi cette différence de traitement de la part de ceux qui promettaient des ‘lendemains qui chantent’ et dont on a vu avec la Chute du Mur de Berlin en 1999 que Hergé en donnait une idée exacte dans Tintin au pays des Soviets?… C’est que la liberté d’expression est à géométrie La liberté d'expression? Ca dépend... Elle s’applique ou non selon le sujet et en fonction des personnes. Tintin est donc victime d’une sorte de délit de faciès, façon stalinienne. Relents nauséabonds de McCarthisme!

D’autres albums, de plus en plus élaborés avec apparition de comparses qui devinrent des must: les Dupondt, Haddock, Tournesol, Nestor, la Castafiore..., au nombre de vingt-trois, ont été publiés au fil des ans jusqu'à la mort de Hergé en mars 1983.
Traduits en 58 langues, avec trois millions d'albums vendus par an dans le monde, le jeune reporter bénéficie d'un tirage qu'aucun journaliste d'investigation n'a atteint : 200 millions d'exemplaires. La "Tintinomania" a même atteint le marché de l'art où les planches originales, les couvertures, les affiches et les dessins atteignent des prix record dans les ventes aux enchères: un dessin tiré de L'Ile noire a été adjugé 510.000 F en 1994.

(Lire le billet suivant de PaSiDupes)

Tintin et le ‘sens de l’histoire’ à rebours

Tintin, frappé d’interdit en Afrique du Sud

Pourtant, ni Mandela, ni Mbeki n’avaient encore suspecté Hergé! Mais un étudiant belge a été plus perspicace!… Tintin sera-t-il interdit aux moins de 18 ans ?

En vingt ans, Nelson Mandela n’avait pas vu de racisme dans l’album Tintin au Congo de Hergé, et le communiste Govan Mbeki non plus ! Mais on ne peut pas faire moins à Johannesburg que chez les anciens colons !

C’est venu soudainement : Tintin au Congo embarrasse les éditeurs sud-africains d'Hergé. Ainsi, Human & Rousseau, qui publie d'habitude en afrikaans les aventures du reporter, a décidé de ne pas traduire cet album. Le racisme y est tellement évident que Penguin Books va même accompagner sa version anglaise d'un avertissement au lecteur : des fois qu’il ne distingue pas l’indistinct!

Sortie en 1931, la bande dessinée «décrit les indigènes africains de façon stéréotypée et peu flatteuse», a expliqué samedi Carina Diedericks-Hugo, porte-parole de Human & Rousseau, sur la radio SABC. Ce qui était peu flatteur pendant soixante-dix ans l’est-il moins encore que le ‘bon sauvage’ de Rousseau pendant trois siècles ? Ce mythe du 'bon sauvage' est attribué aux philosophes des Lumières… et Rousseau développe cette idée ‘naïve’ à la fois dans Du contrat social et Emile ou De l'éducation. Selon lui, "la nature a fait l'homme heureux et bon, mais la société le déprave et le rend misérable." Faut-il donc supprimer l’étude de Rousseau et du Siècle des Lumières des programmes scolaires ?

Et ce n’est pas tout ! L'auteur belge francophone caricature également les Chinois dans «Le Lotus bleu» et les Indiens (ne pas dire les 'peaux rouges, sinon John Wayne va être déterré!... ') dans Tintin en Amérique, a-t-elle observé. «Mais nous avons le sentiment qu'il y a une situation particulière en Afrique du Sud et que nous ne pouvons pas accepter cette description des autochtones». L'apartheid, politique de ségrégation raciale, a été en vigueur en Afrique du Sud de 1948 à 1991. Tintin n’a pourtant pas perturbé les premiers victimes de l’apartheid -pendant 17 ans! Il conviendrait d’ailleurs de rappeler –en toute objectivité, mais c’est bien là le problème- que Hergé a dénoncé la traite des Noirs dans Coke en Stock. Cet album est sorti en 1958, soit 27 ans après Tintin au Congo. En somme, la pensée de Hergé a évolué avec son temps et ... dans le bon ‘sens de l’histoire’ !…

Est-il permis de s’arrêter un instant sur le point de vue que le député européen Bernard Poignant (socialiste français) exprima sur le sujet de la repentance dans plusieurs journaux (Le Monde 13.12.05, Ouest-France) s'intitule: France, j'aime ton histoire ?

Il devient fatigant de se repentir et de s'excuser pour chaque étape de l'histoire de la France. La repentance est une méthode pontificale, marquée du sceau de la pénitence et en attente de rédemption. La quête de la vérité historique, la recherche inlassable des faits et leur publication relèvent du principe de reconnaissance, donc d'une méthode laïque et démocratique.

Chaque année amènera son lot de schizophrénie ou de contradictions. Le 8 mai 1945 est la fin du nazisme, mais le début de la guerre d'Algérie avec le massacre de plusieurs milliers de personnes encore habitants de départements français. Oui, Napoléon avec Austerlitz et autres batailles apportait la domination militaire, mais aussi le code civil. Négative ou positive, la colonisation n'a pas à figurer dans un texte de loi pour en tirer un jugement ayant force de droit.

Tintin, victime de la censure : à l’index !

L’absurdité de la repentance coloniale

La censure serait justifiée dans certains cas dont la gauche radicale serait seule juge: c’est la dictature de la démocratie citoyenne !

Ca pourrait être une histoire belge, mais elle est internationale. Il faudrait dire internationaliste. La réponse islamiste aux caricatures avait été qualifiée d’atteinte à la liberté d’expression. Mais les extrémistes de gauche ont un usage personnel et restrictif de cette liberté-là et c’est intolérable pour les mêmes raisons qui ont motivé la publication du Manifeste des Douze : la mise en danger de la démocratie, à la suite du fascisme, du nazisme et du stalinisme.

Il faudrait maintenant ajouter à l’islamisme la repentance coloniale. Mais les Douze sont à la plage et Sa Cynique Majesté Royal aux Antilles…
ois qui sont forcés

Quel est le nouveau canular?
Un étudiant congolais (ci-contre et si fier) a porté plainte fin juillet devant la justice belge pour dénoncer le caractère «raciste» de l'album Tintin au Congo et demandé qu'il soit retiré de la vente, selon le parquet de Bruxelles.

Étudiant en sciences politiques à Bruxelles, Bienvenu Mbutu Mondondo a déposé plainte contre X et contre la société Moulinsart, qui commercialise les albums de Tintin. Selon le porte-parole du parquet, M. Colpin, l'enquête n'en est qu'à ses prémices, le juge d'instruction désigné le 1er août, Michel Claise, étant en vacances.

Dans cette aventure publiée voilà 78 ans, alors que la Belgique colonisait le Congo, le dessinateur belge Hergé représentait l'Afrique «de manière naïve», reflétant l'esprit paternaliste de l'époque, reconnaît Moulinsart sur son site Internet.
Or, dans sa plainte, déposée le 23 juillet, M. Mbutu Mondondo fait part de son «désarroi face à la persistance de Moulinsart à ne pas décider une fois pour toutes de mettre fin à la publication et à la commercialisation des bandes dessinées Tintin au Congo, des romans racistes et xénophobes». Pas de détails!

Il réclame donc que la société Moulinsart soit poursuivie pour infraction à la loi belge de 1981 réprimant le racisme. «Il n'est pas admissible que Tintin puisse crier sur des villagede travailler à la construction d'une voie de chemin de fer ou que son chien Milou les traite de paresseux», a-t-il précisé. Nous connaissons tous des Blancs paresseux, mais ça n'existe donc pas parmi les Noirs!
En juillet, la Commission britannique pour l'égalité raciale (CRE) avait soudainement jugé que la vente de cet album «dépassait l'entendement». Il aura fallu trois générations pour en arriver à cette réaction ubuesque. «Ce livre contient des images et des dialogues porteurs de préjugés racistes abominables, où les "indigènes sauvages" ressemblent à des singes et parlent comme des imbéciles», avait déclaré une porte-parole de la CRE! Le commentaire de la dame révèle une lecture très particulière et un regard nettement raciste, car sa comparaison est avec les singes est complètement déplacée. La subjectivité de cette appréciation jette en effet un sérieux doute sur l’état d’esprit du CRE qui manifeste ici un racisme inadmissible.

À la suite de cet avis, le groupe américain Borders a demandé à toutes ses librairies aux États-Unis et en Grande-Bretagne de déplacer les albums controversés vers la section des BD pour adultes. On croit rêver ! Tintin septuagénaire va-t-il avoir l'occasion d'épanouir sa sexualité dans les bacs auprès de Selen?... Le comportement de Borders est complètement à l’Ouest dans sa contribution au dialogue nord-sud…

Du reste, l’irresponsabilité vertueuse de ces marchands est d’autant plus navrante que Borders est extrêmement sensible aux pressions. Les courageux de Borders n’avaient-ils pas baissé le pantalon devant les Islamistes. Le 29 mars 2006, la polémique sur les caricatures de Mahomet les avait déjà amenés à faire retirer de leurs librairies Waldenbooks et Borders le magazine ‘Free Inquiry’ (le bien nommé, puisque ‘free signifie ‘libre’ !), d’avril-mai, qui contenait les caricatures controversées. Borders Group renouvela cet ‘opération courage’ avec Harper's du mois suivant, au même motif : la liberté d’expression. Avec les pressions sur Tintin, les voici de nouveau le pantalon sur les chevilles !

Le château de Cheverny -en Val de Loire- qui a inspiré le Château de Moulinsart devra-t-il être rasé ? Et Hergé, tondu ?…

Les scientifiques vont-ils se sentir ridiculisés par le personnage du Professeur Tournesol et porter plainte ? La représentation des obèses en la personne de la plantureuse Castafiore est-elle à ce point humiliante qu’elle justifie des poursuites en justice ? Les alcooliques anonymes sont-ils également agressés par le Capitaine Haddock ? Que tous les jumeaux de France se lèvent en protestation contre l’image dévalorisante qui est donnée d’eux par Hergé !

Quant à Charlie Hebdo, a-t-il manifesté sa désapprobation des attaques iniques menées par le CRAN (Conseil Représentatif des Associations Noires) de France et de Navarre, au nom de la repentance coloniale?